Fra Cristoforo
La centralita'di fra Cristoforo e'contrassegnata dal flash back biografico del cap.IV, dato a cui Manzoni fa ricorso solo per I personaggi piu' importanti. Quella di Ludovico.Cristoforo e' la storia di una conversione, in cui il protagonista non e'presentato come figura isolata, ma sullo sfondo di una generale situazione storica ed economica che il Manzoni condanna come vanitosa e ipocrita, ove l'appartenenza a questa o quella classe deriva da diritti di nascita. Padre Cristoforo e' veramente l'uomo nuovo annunziato dal vangelo, animato da un irresistibile ardore di carita'. Non e' un caso che egli non incroci mai la sua via con quella di don Abbondio; fra chi non e' visitato dalla Grazia e chi invece vive di una Grazia attiva ed energica non e' possibile nessun rapporto; in lui vive il primo principio del cristianesimo, la resistenza al male, la lotta dolorosa e senza fine.
sabato 27 dicembre 2014
domenica 14 dicembre 2014
l
La fattoria degli animali considerazioni.
La seconda parte del libro parla delle condizioni di vita degli all'interno della fattoria.Si lavora molto, si produce molto ma la condizione degli animali non cambia.Napoleone/Stalin sta conducendo la sua politica di industrializzazione forzata.Egli nella sua fattoria/Unione Sovietica, sta sviluppando I quattro punti della politica economica:1) la industrializzazione forzata (I tre piani quinquennali 1928-33, 33-37, 37-41); 2) la collettivizzazione forza incui l'agricoltura fu piegata alle esigenze dell'industria, 3) eliminazione di ogni opposizione (si pensi a Palla di neve, alla morte delle galline, alla fuga di Mollie, di Mose', ecc), 4) il totalitarismo e il culto del capo (si pensi alla propaganda di Clarinetto, all'esaltazione di Napoleone sino al suo trionfo qundo sfilo'su due gambe con gli altri maiali)
La seconda parte del libro parla delle condizioni di vita degli all'interno della fattoria.Si lavora molto, si produce molto ma la condizione degli animali non cambia.Napoleone/Stalin sta conducendo la sua politica di industrializzazione forzata.Egli nella sua fattoria/Unione Sovietica, sta sviluppando I quattro punti della politica economica:1) la industrializzazione forzata (I tre piani quinquennali 1928-33, 33-37, 37-41); 2) la collettivizzazione forza incui l'agricoltura fu piegata alle esigenze dell'industria, 3) eliminazione di ogni opposizione (si pensi a Palla di neve, alla morte delle galline, alla fuga di Mollie, di Mose', ecc), 4) il totalitarismo e il culto del capo (si pensi alla propaganda di Clarinetto, all'esaltazione di Napoleone sino al suo trionfo qundo sfilo'su due gambe con gli altri maiali)
domenica 7 dicembre 2014
Personaggi principali dei Promessi sposi
Don Abbondio
E'il primo personaggio che entra in scena in un contesto agricol.Da sfondo il paese di Renzo e Lucia, un piccolo mondo contadino, un'aggregazione di socialita' a livelli primitivi.In questo mondo Don Abbondio e'suo malgrado, figuracentrale, polo eqequilibratore.Egli esprime, a livelli volutamente comici, la soggezione all'autorita'.Non rappresenta solo l'antieroe della paura, e' anche e soprattutto colui che non e' e non puo'essere visitato dalla Grazia.L@ sua soggezione all'autorita'e'qualcosa di piu' che personale debolezza, e'specchio e sintomo di un malessere civile generalizzato contro il quale solo pochi hanno la forza di reagire.Manzoni ci dice che nonera nato con un cuor di leone, e si sentiva un animale senza artigli, un vaso di terra cotta costretto a viaggiare in compagnia di vasi di molti vasi di ferro, percio' egli subisce sempre la forza e la violenza degli altri.La tristezza dei tempi non giustifica la paura di don Abbondio, anche perche'incontreren0mo altri personaggi diChiesa che pero' hanno reagito alla stessa violenza subita del curato.
RENZO
E'il secondo personaggio a entrare in scena nel secondo capitolo.Di lui apprendiamo che esercita la professione di filatore di seta, e' un abile operaio. Giovane onesto e laborioso non aspira ad altro che sposare Lucia.E' un giovane buono, ma non e' quel ragazzone ingenuo e credulone che don Abbondio pensava.Da buon contadino e montanaro, Renzo ha un senso pratico delle cose. Egli nota subito che nel comportam3nto del curato c'e'qulcosa che nonquadra.Nonsi fa sopraffare dalle ch7acchere di don Abbondio, respinge decisoil suo llatinorum.Manifesta rabbia e momenti diira con il curato, ma dopo la sfuriata sopravviene nell'animo del giovane un sentimento di compassione per don Abbondio, quasi un pentimento per averlo strapazzato.Dopo aver saputjo ilnome di don Rodrigo , Renzo e'animato da propositi di vendetta.Manzoni havoluto accostare I due personaggi, entrambi vittime della stessa violenza.
giovedì 27 novembre 2014
domenica 23 novembre 2014
Fattoria degli animali atto secondo:Gli eventi
Rivoluzione degli animali=rivoluzione russa.
Rifiuto degli umani nel riconoscere la fattoria degli animali= mancato riconoscimento diplomatico dell'Urss.
Battaglia del Chiuso delle vacche= guerra civile tra armata rossa e armata bianca controrivoluzionaria.
Le varie costruzioni del mulino a vento rappresentano l'industrializzazione avviata da Stalin nel 1928 con I piani quinquennali.
La vendita del legname a Frederick=patto Molotov-Ribbentrop
Rivoluzione degli animali=rivoluzione russa.
Rifiuto degli umani nel riconoscere la fattoria degli animali= mancato riconoscimento diplomatico dell'Urss.
Battaglia del Chiuso delle vacche= guerra civile tra armata rossa e armata bianca controrivoluzionaria.
Le varie costruzioni del mulino a vento rappresentano l'industrializzazione avviata da Stalin nel 1928 con I piani quinquennali.
La vendita del legname a Frederick=patto Molotov-Ribbentrop
mercoledì 19 novembre 2014
Il Romanzo Storico
Visione della vita di Manzoni : nasce dalla sintesi di componenti diverse.
Dalla giovanile formazione illuministica deriva una salda fiducia nella ragione, dalla cultura romantica, che in Italia si collega al movimento risorgimentale, deriva il senso della storia permeato della presenza di Dio e della Provvidenza nella storia, accostando ai valori della giustizia e del progresso quelli dell'umiltà, della compassione.
La poetica:
La letteratura deve avere il vero come base,l'interessante come mezzo e l'utile per scopo. Con le sue opere propone di educare i lettori ai valori in cui crede, per mezzo di storie che, partendo da "vero storico" (basandosi cioè sui fatti storici "reali" spesso ricostruiti sulla base di precisi e attenti studi direttamente sulle fonti storiche), possano arricchirsi anche del cosiddetto vero poetico, cioè della rappresentazione fedele dell'animo degli uomini che nella storia vivono, sbagliano, lottano, provano sentimenti.
Al centro del suo interesse non ci sono i potenti, quelli che da sempre hanno fatto la storia, ma gli umili, coloro che meglio rappresentano l'uomo inteso in senso generale.
Visione della vita di Manzoni : nasce dalla sintesi di componenti diverse.
Dalla giovanile formazione illuministica deriva una salda fiducia nella ragione, dalla cultura romantica, che in Italia si collega al movimento risorgimentale, deriva il senso della storia permeato della presenza di Dio e della Provvidenza nella storia, accostando ai valori della giustizia e del progresso quelli dell'umiltà, della compassione.
La poetica:
La letteratura deve avere il vero come base,l'interessante come mezzo e l'utile per scopo. Con le sue opere propone di educare i lettori ai valori in cui crede, per mezzo di storie che, partendo da "vero storico" (basandosi cioè sui fatti storici "reali" spesso ricostruiti sulla base di precisi e attenti studi direttamente sulle fonti storiche), possano arricchirsi anche del cosiddetto vero poetico, cioè della rappresentazione fedele dell'animo degli uomini che nella storia vivono, sbagliano, lottano, provano sentimenti.
Al centro del suo interesse non ci sono i potenti, quelli che da sempre hanno fatto la storia, ma gli umili, coloro che meglio rappresentano l'uomo inteso in senso generale.
martedì 18 novembre 2014
LA FATTORIA DEGLI ANIMALI (parodia della rivoluzione russa)
La Fattoria è uno stato; la fattoria è "padronale" quindi è uno stato assolutistico
Se fattoria è =Stato, il sig. Jones rappresenta chi governa ,il capo di questo Stato
Gli animali rapprentano la popolazione, i maiali rappresentano, all'interno di essa, un gruppo sociale preciso, un certo tipo di uomini:
Vecchio maggiore(Teorico dell'Animalismo) =Marx e Lenin (teorici del marxismo)
Napoleone = Stalin
Palla di Neve =Lew Trowscki,
Piffero/Clarinetto = il propagandista (il giornale la Pravda(la verità))
BoXer/gondrano = lo sterotipo dell'instancabile lavoratore
Benjamin ,l'asino= un cinico che si rassegna
Berta o Trifoglio = la gente ordinaria manipolata dalla dittatura
Mollie= l'aristocrazia
Mose (il corvo) la Chiesa Ortodossa
Minimus=il maiale poeta, l'intellettuale asservito al potere
Cani e pecore= trattati come gruppi e non come persone ;i primi rappresentano la polizia, politica ,i secondi le masse facilmente manipolabili.
Galline = i Kulaki ,coloro che si opponevano alla collettivizzazione
Topi e conogli= i mendicanti.
La Fattoria è uno stato; la fattoria è "padronale" quindi è uno stato assolutistico
Se fattoria è =Stato, il sig. Jones rappresenta chi governa ,il capo di questo Stato
Gli animali rapprentano la popolazione, i maiali rappresentano, all'interno di essa, un gruppo sociale preciso, un certo tipo di uomini:
Vecchio maggiore(Teorico dell'Animalismo) =Marx e Lenin (teorici del marxismo)
Napoleone = Stalin
Palla di Neve =Lew Trowscki,
Piffero/Clarinetto = il propagandista (il giornale la Pravda(la verità))
BoXer/gondrano = lo sterotipo dell'instancabile lavoratore
Benjamin ,l'asino= un cinico che si rassegna
Berta o Trifoglio = la gente ordinaria manipolata dalla dittatura
Mollie= l'aristocrazia
Mose (il corvo) la Chiesa Ortodossa
Minimus=il maiale poeta, l'intellettuale asservito al potere
Cani e pecore= trattati come gruppi e non come persone ;i primi rappresentano la polizia, politica ,i secondi le masse facilmente manipolabili.
Galline = i Kulaki ,coloro che si opponevano alla collettivizzazione
Topi e conogli= i mendicanti.
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